不仅（jǐn）仅能在一些室（shì）内设计上（shàng）看到侘寂风，还可以在许（xǔ）多日本传统工艺作（zuò）品中看到这样的表达。陶瓷器、漆器、染（rǎn）织品.......甚至净琉璃、能乐等日（rì）本传统艺能（néng）中也有它（tā）的身（shēn）影。所以不难看出，侘寂早已（yǐ）作为一种（zhǒng）美（měi）意识融入（rù）了日（rì）本人的方方面面（miàn）。事实上，它和（hé）佛学一样（yàng）都（dōu）已经成为了日（rì）本（běn）文化中心思想中（zhōng）的一（yī）部分（fèn）。像日（rì）本的思想（xiǎng）家 森（sēn）神逍遥就曾说过，侘（chà）寂是日本文化的（de）中心思（sī）想，很像佛家所讲的悟道。

欣赏旧（jiù）物（wù）之美，正是（shì）侘寂风的特点之（zhī）一，正是这外表斑驳（bó）、褪色的岁月痕迹（jì），给家居增添了（le）一份年代感的厚重（chóng）底（dǐ）蕴（yùn），更加凸显了（le）安静质朴之（zhī）美。
侘寂让人（rén）们学会接受人生（shēng）中的不（bú）可避，即无常；教人（rén）学会为（wéi）自己能从细节之中（zhōng）发现伟大之处，能从大自（zì）然的观察中获（huò）得真理而（ér）喜悦；告诉（sù）人（rén）们要学会做减法，减少不（bú）必要的东（dōng）西，理解更（gèng）为朴实无华、不加修饰的美。这些去追（zhuī）求（qiú）事（shì）物（wù）本质美的精神充满了禅（chán）意，正是日本的传统美意（yì）识（shí）的内核。

日本的文化文（wén）明发于农耕，长期的（de）农业（yè）生（shēng）产中逐渐形成（chéng）了属于（yú）自己（jǐ）的语言和风俗（sú）。不论时（shí）代（dài）如何发展改变，不变的是人们与（yǔ）自然的（de）相（xiàng）守相融，于是 自（zì）然原（yuán）本的模样变成为了一（yī）种对美的认知（zhī），在（zài）人们心中留下了烙印。泥土、树木（mù）这些属于大自然的（de）一切变成（chéng）了最（zuì）好的素材；时（shí）间则（zé）成了最好的打磨工具。哪怕随着（zhe）科技（jì）进步（bù），城市化建设越发迅速，东京、大阪等城市早已被钢筋水泥填充（chōng），但是不论是（shì）层出（chū）不穷的新品牌还是传（chuán）统手工业者们仍旧（jiù）没有（yǒu）抛弃人（rén）与大自然之间（jiān）的联系。

像（xiàng）是（shì）我们熟知（zhī）的日本杂货品牌“无印良品”，注重的（de）就是纯朴、简洁、环保、以（yǐ）人为本（běn）。无印良品（pǐn）所有的设计都在（zài）回（huí）归本真（zhēn），在现代人的需求和（hé）自然环境（jìng）当中寻找一个（gè）最恰当的平衡点（diǎn）。又或（huò）是像获（huò）得（dé）了（le）有建筑界的诺（nuò）贝尔奖之（zhī）称的普利兹（zī）克建筑奖的作品——金泽21世纪美术馆。设计者妹岛和世和西泽立卫（wèi）在设计这个美术馆（guǎn）的时候，也是受到了侘（chà）寂（jì）很深的影（yǐng）响。他们想（xiǎng）设计的是一个像市民（mín）公园一样的美术馆，希望建筑本身和它所处（chù）的城市能有一个（gè）很（hěn）好的连续性，非常注（zhù）重（chóng）“人与环（huán）境”的价值（zhí）。
“侘寂”美学，相比世俗定义的价值和美，更注重的（de）是（shì）事（shì）物本（běn）身（shēn）内在的品质。在“侘寂风”家居风格中，人们试图（tú）打造材料本身的（de）纹理、质感和形态，甚至是瑕疵。比如木头纹理的桌椅、纹理（lǐ）粗糙（cāo）的墙（qiáng）壁（bì）、石头原型（xíng）的艺术品，造型（xíng）十分随意的陶罐，甚（shèn）至是（shì）不去隐藏的电线。
不论是（shì）无（wú）印良品还（hái）是金泽21世纪美（měi）术馆，这（zhè）些越是往自然以及纯朴（pǔ）当中走、潜心去挖掘事物（wù）本身美感的设计，也一定会像大自（zì）然本身一样能经得住时间的洗刷（shuā），它拥有的美是能跨越（yuè）时间的。